編者按 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正在成為時(shí)代強(qiáng)音。其實(shí)，每個(gè)人都是攜帶著傳統(tǒng)的基因從歷史中走來(lái)，中國(guó)教育也是如此。我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)夯實(shí)了中國(guó)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)，更是中華民族文化自信、文化認(rèn)同、文化凝聚力的重要源泉。在社會(huì)快速發(fā)展的當(dāng)下，教育傳統(tǒng)不能被忽視更不能輕易舍棄，相反要做好守護(hù)與傳承。從本期開(kāi)始，我們陸續(xù)刊發(fā)“向教育傳統(tǒng)致敬”系列評(píng)論，與各位一起回望歷史，放眼未來(lái)。 尊師敬教是我們的傳統(tǒng)美德。但是，在經(jīng)濟(jì)和教育高度發(fā)展的今天，還有許多不盡如人意的現(xiàn)象。最近，湖北來(lái)鳳、河南濟(jì)源等地發(fā)生的學(xué)生或家長(zhǎng)持刀襲擊老師事件，令全社會(huì)震驚。此外，不要說(shuō)老少邊窮地區(qū)，即便是發(fā)達(dá)都市，也常有教師維權(quán)事件的發(fā)生。當(dāng)今社會(huì)，從政府機(jī)構(gòu)、媒體到普通民眾，對(duì)于教師這一職業(yè)還有許多不盡一致的看法。因此，還有站在時(shí)代高度認(rèn)真探討尊師文化的必要。 多年以前，習(xí)近平總書(shū)記在給初中時(shí)期的老師陳秋影先生的信中說(shuō)：“尊師敬教是中華民族的傳統(tǒng)美德?！?nbsp;“尊師敬教”和通常我們講的“尊師重教”僅一字之差，卻體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于教師工作的深刻理解，飽含了他對(duì)老師、對(duì)教育的一片真情，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)尊師文化新的闡釋。 尊師敬教是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。一個(gè)國(guó)家或民族要興旺發(fā)達(dá)，必須具備持久的精神力量。對(duì)于中華民族而言，這一最持久、最深層的精神力量，來(lái)自我們對(duì)崇高價(jià)值觀念的共同認(rèn)可，即社會(huì)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀一旦缺失，國(guó)家和民族的發(fā)展就會(huì)迷失方向，出現(xiàn)這樣那樣的社會(huì)問(wèn)題。青少年正處在人生的上升階段，其價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。因此，教育是培育社會(huì)價(jià)值觀的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師是引導(dǎo)樹(shù)立正確社會(huì)價(jià)值觀的生力軍。教師的理想信念和道德情操，會(huì)通過(guò)一言一行展示給學(xué)生，幫助、引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩印Ｋ哉f(shuō)，教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。只有真正做到尊師敬教，才能賦予教師榮譽(yù)感和自豪感，從而成就一支高質(zhì)量的、符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的教師隊(duì)伍；也只有尊師敬教，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)以老師為表率，讓老師的愛(ài)心、智慧點(diǎn)亮其心靈。在一個(gè)不能尊師敬教的社會(huì)氛圍中，學(xué)生從老師身上看到的無(wú)非是猥瑣和屈辱，老師則成為學(xué)生奚落、嘲笑甚至鄙視的對(duì)象，如此又怎能捍衛(wèi)“斯文”的尊嚴(yán)？ 尊師敬教也是全面深化教育領(lǐng)域綜合改革的重要內(nèi)容。黨的十八屆三中全會(huì)以后，全面深化教育領(lǐng)域綜合改革進(jìn)展很快，取得了矚目成績(jī)，今后還有更多工作要做?！抖Y記·大學(xué)篇》指出，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。古人認(rèn)為，教育的核心目標(biāo)在于激發(fā)受教育者深潛于內(nèi)的人性之善，并使其持續(xù)不斷地提升發(fā)展，從“格物”“致知”到“修身”“齊家”，最終達(dá)到治國(guó)平天下的“至善”的最高境界。在此過(guò)程中，教師就是那個(gè)能夠激發(fā)“人性之善”的人。惟其如此，古代特別尊崇教師，甚至把教師看作社會(huì)良性發(fā)展的動(dòng)力源泉。 教師是教育的主人，始終處于主導(dǎo)地位。在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，唯有教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和受教育者最熟悉，也最有發(fā)言權(quán)。因此，在整個(gè)教育過(guò)程中，應(yīng)該給教師最大的尊重。當(dāng)前，圍繞教育教學(xué)評(píng)估、考核、驗(yàn)收之類制訂的各種具體標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，在實(shí)施過(guò)程中形成對(duì)教師工作的某些干擾，當(dāng)引起必要的關(guān)注。全面深化教育領(lǐng)域綜合改革，就要更充分尊重教師在教育中的主體地位，尊重他們的勞動(dòng)，讓他們真正成為中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。 尊師敬教還是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要手段。青少年是國(guó)家和民族的希望所在，也是每一個(gè)家庭的希望所在。所以說(shuō)，教育不公平是社會(huì)的最大不公平。教育不公平的受害者，既包括學(xué)生、家長(zhǎng)，也包括廣大教師。教師受到的不公平待遇，并非僅僅表現(xiàn)在生活、工作條件等方面，也包括社會(huì)對(duì)于教師工作的不理解。有時(shí)候，不理解才是最大的不尊重，教師受到的傷害，往往不在皮肉而在靈魂。 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。真正的教育，是師生間長(zhǎng)期的心靈交流和碰撞。從某種意義上說(shuō)，教師就是一批布道者，不能用追求短期效益的思維來(lái)要求教育工作，也不能簡(jiǎn)單地把追加教育投入、提高教師福利待遇當(dāng)作“尊師敬教”的全部。我們要切實(shí)關(guān)注、關(guān)心教師的職業(yè)發(fā)展和人格尊嚴(yán)，保護(hù)他們的合法權(quán)益。 （作者：?jiǎn)纬斜?，系曲阜師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)） 《中國(guó)教育報(bào)》2017年03月22日第2版 |